Benedetta Papasogli

BENEDETTA PAPASOGLI

Cursus accademico:

1974: laurea in Lettere moderne presso l'Università di Roma "La Sapienza" (tesi di laurea in lingua e letteratura francese).
1981-83: corsi integrativi di letteratura italiana/letteratura francese presso la Libera Università Maria ss. Assunta (Roma).
1983-84: concorso e presa di servizio nel ruolo di ricercatore presso l'Università degli Abruzzi (Pescara, Facoltà di Lingue straniere).
1988: conferma nel ruolo di ricercatore.
1989: trasferimento, in qualità di ricercatore confermato, presso la LUMSA (Roma).
1990: concorso di I fascia e presa di servizio in qualità di professore straordinario, come titolare della cattedra di Lingua e Letteratura francese presso l'Università di Messina.
1992: trasferimento da Messina alla LUMSA in qualità di professore straordinario, poi ordinario di lingua e Letteratura francese.
1994-2010: copertura di molteplici funzioni istituzionali, tra cui la presidenza del corso di laurea V.O. in Lingue e Letterature moderne, poi del CdS in Lingue e culture moderne (classe 11), e della Laurea specialistica in Lingue per la comunicazione internazionale (LS 43).

2004-2008 : membro del collegio di dottorato in Letterature comparate dell'Università di Roma III, convenzionato con la LUMSA;
2011-2013: Pro-Rettore della LUMSA, e presidente del CARI (Centro di Ateneo per la Ricerca e l’Internazionalizzazione);
Dal 2015 al 2017: direttore del Dipartimento di Scienze Economiche, Politiche e delle Lingue moderne presso la LUMSA.
2017-2022: coordinatore del dottorato internazionale in Contemporary Humanism.

Ricerca e docenza internazionali:

2001 : borsa dello Stato francese per un « Séjour scientifique de haut niveau », su invito de l’Equipe d’accueil « Littérature » de l’Université de Strasbourg ;
2006-2008: coordinatore italiano del programma di ricerca internazionale Méditations profanes /Méditations sacrées, in collaborazione con l’Université de Strasbourg, e con il sostegno della MISHA (Maison des Sciences de l’Homme);

2007-2012: titolare del corso di Storia della spiritualità presso il Master in Civiltà italiana dell'Università della Svizzera italiana (Lugano);

2014-2015 : professeur invité al Collège de France (febbraio 2015).

Diffusione e valutazione della ricerca:

1996-2004 : direzione della sezione « 1650-1700 » della rivista Studi francesi (Torino) ;
Dal 1996 ad oggi : membro del comitato scientifico di numerose riviste italiane e francesi (Studi francesi, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, RIEF, Travaux de Littérature, etc.) e, dal  2019, co-direttore della Rivista di Storia e Letteratura Religiosa;
2012-2013: Esperto per la Valutazione della Qualità della Ricerca (VQR) 2004-2010 nel GEV 10 dell’ANVUR. E’ stata responsabile nazionale per la valutazione della ricerca nell’ambito del SC 10/H1 e coordinatrice per le Lingue e letteratura occidentali ;
2014-2016 : membro del Gruppo di Lavoro dell’ANVUR pour la valutazione delle riviste;

Partecipazioni a società scientifiche e riconoscimenti:

1998-2004: segretaria generale della Società Universitaria per gli studi di lingua e letteratura francese;
1999-2004: membro della commissione istituita presso l'Ambasciata di Francia in Italia per lo sviluppo della cooperazione didattica tra i due paesi;
2004 : eletta alla Société d'Histoire Littéraire de la France ;
2010-2012: Presidente del “Seminario di Filologia Francese”;
dal 2008: socio sostenitore dell’Associazione Sigismondo Malatesta;
dal 2018: membre du Conseil d'Administration de la Société d'Étude du XVIIe Siècle (France);

dal 2016: socio dell’Accademia Nazionale dei Lincei.


Linee di ricerca:
Il suo primo incontro con la letteratura francese è avvenuto in area novecentesca, con alcuni studi sulle avanguardie poetiche del primo Novecento (in particolare su Pierre Reverdy). E' stato tuttavia il "Grand Siècle", nell'intreccio fra letteratura, moralistica e spiritualità, ad attirare durevolmente la sua attenzione. Coniugando l'interesse per la storia delle idee con gli strumenti di una critica dell'immaginario, ha esplorato soprattutto due filoni: le rappresentazioni dello spazio interiore e
l'espressione della memoria. I moralisti classici, Pascal, Fénelon sono stati soggetti ricorrenti dei suoi studi. La problematica della memoria l'ha indotta a rivisitare Chateaubriand, specie nel suo rapporto con la cultura morale del Seicento. L'attenzione alle rappresentazioni dell'interiorità l'ha riportata talora verso il romanzo del Novecento (in particolare verso i romanzieri cattolici fra le due guerre, e Marguerite Yourcenar).

Ha organizzato e diretto i seguenti convegni :
1996: "Il prisma dei moralisti. Per il tricentenario di La Bruyère", in collaborazione con l'Université de Paris-X e con l'Università della Tuscia;
2002: "Les Pensées de Pascal : du dessein à l'édition" (Roma, LUMSA, ottobre 2002, con la partecipazione di Carlo Ossola, Jean Mesnard, Philippe Sellier,
Dominique Descotes, Laurent Thirouin, Carlo Carena);
2006: giornata di studi "Meditazioni sacre/Meditazioni profane" (LUMSA, 4 maggio 2006, in collaborazione con l'Université Marc Bloch di Strasburgo);
2008: seconda giornata di studi "Meditazioni sacre/Meditazioni profane" (LUMSA, 12 settembre 2008, in collaborazione con l'Université Marc Bloch di Strasburgo e
col Centre Culturel Saint-Louis de France);
2012: colloque “Rome n’est plus dans Rome”, in collaborazione con l'Università di Roma Tre e con l'Université de Paris-Sorbonne;
2014: “Barocco e Giansenismo” (LUMSA, 21-22 marzo 2014, in collaborazione con la Rivista di Storia e Letteratura Religiosa).

Negli ultimi anni è intervenuta a vari convegni, in Italia e in Francia, tra cui si segnalano:
- "Littérature et anatomie. XVIe-XVIIe siècle", journée d'étude de l'Association internationale des études françaises, Paris, Ecole Normale Supérieure, mai 2003
(communication: "Le modèle anatomique chez Pierre Nicole");
- « Ecriture et anatomie. Médecine, Art, Littérature », convegno dell'Università di Bari, Monopoli, ottobre 2003 (intervento : « Anatomia e ‘scienza dei santi'»);
- Colloque pour le tricentenaire de Bossuet, Université de Paris-IV, mai 2004 (communication : « Bossuet : l'espace intérieur ») ;
- « Augustin au XVIIe siècle », colloque du Collège de France, septembre 2004 (communication : « Abscondita memoriae ») ;
- « Abraham : individualità e assoluto », Giornate di studi pascaliani dell'Università di Catania, ottobre 2004 (comunicazione : « Pascal : l'io e la memoria »);
- "Emblemata sacra", colloque international des Universités de Louvain, janvier 2005 (communication : « Le seuil et la vision ») ;
- "Les études françaises en Italie", Journée de l'Association Internationale des études françaises, Paris, Ecole Normale Supérieure, juillet 2006 (communication : « Le
renouvellement des méthodes critiques ») ;
- « La religion des élites », colloque de l'Université de Bordeaux III, novembre 2006 (communication : « L'ange illettré et la science des saints »);
- « Création, renaissance et ordre du monde », colloque international du Collège de France, juin 2008 (communication : « Création et créature chez Fénelon »);
- « La partie et le tout », convegno internazionale dell'Università Ca' Foscari di Venezia, novembre 2008 (comunicazione : "La ‘fin' de la nouvelle classique »);
- 2010: “Dialectiques de l’ascèse”, Colloque de Université Paul Valéry – Montpellier3 (communication: “Un Dieu chirurgien? L’imaginaire de l’ascèse chez Fénelon”);
- 2010: “Da un genere all’altro”, Colloque de l’Université de Turin (communication: “Télémaque alla confluenza dei generi”);
- 2010: “L’allégorie”, Rome, Colloque international de la Société d’Histoire Littéraire de la France (Communication: “Pour et contre l’allégorie: ambivalences de Fénelon”);
- 2013: “La fine del Rinascimento nelle letterature europee”, Colloque de l’Associazione Sigismondo Malatesta (Santarcangelo di Romagna, communication: “Mon amy est les hauts monts”);
- 2013: “La Rochefoucauld: regards croisés”, Colloque de la Revue XVIIe siècle – Université de Paris-Sorbonne (communication: “Le soleil, la mort et l’amour pur”);
- 2014 : « Princesse de Clèves 2014 », Universités de Paris-Sorbonne et Sorbonne Nouvelle – Société des Gens de Lettres (communication : « Le Nom aboli ») ;
- 2014 : « Seduzione e malvagità nella letteratura del ‘600 », Università di Ca’Foscari (communication : « ‘La force d’être méchant’ : Corneille et la Rochefoucauld » .
- 2014: “Bossuet en contexte”, Université de Strasbourg (17-19 novembre, communication: “Les saintes galanteries”);
- 2015: “Fénelon: colloque du tricentenaire”, Université de Strasbourg (17-19 juin, communication : « Fénelon et les nouvelles frontières du discernement spirituel ») ;
- 2015: “Lectures et figures de Fénelon”, Université de Lille-CELLF, Cambrai - Paris-Sorbonne, 9-11 septembre (communication : « Fénelon et Manzoni, entre l’évidence et le secret ») ;
- 2015 : “Le visioni nella Bibbia e nella Divina Commedia”, Università della Svizzera italiana, 16-17 ottobre (paper : « Oltre la visione »);
- 2017: “La Fable orientale : regards sur le Moyen Orient à l’âge classique (1630-1780)”, Université de Paris Sorbonne, 19-21 janvier (comunicazione: « Histoire d’Alibée, persan. Fénelon à l’épreuve du conte oriental »;
- 2017: “Ethos e conoscenza”, LUMSA in collaborazione con le Università del Lazio, per la serie “Dialoghi sulla Riforma”, 17 maggio (comunicazione: “Mistica e soggettività: l’invenzione dello spazio interiore”).

PUBBLICAZIONI

                        Volumi :

• Gli spirituali italiani e il « grand siècle », Roma, Ed. di Storia e letteratura, “Quaderni di cultura francese”, 1983;

• La lettera e lo spirito. Temi e figure del Seicento francese, Pisa, Goliardica, 1986;

• Dimore dell’assenza e dell’attesa, Roma, Bulzoni, 1988;

• Il “fondo del cuore”. Figure dello spazio interiore nel Seicento francese, Pisa, Goliardica, 1991;

• Volti della memoria nel « grand siècle » e oltre, Roma, Bulzoni, 2000;

• Le “fond du cœur”. Figures de l’espace intérieur au XVIIe siècle (édition française revue et augmentée), Paris, Champion, «Lumière classique », 2000 ;

• La mémoire du cœur au XVIIe siècle, Paris, Champion, « Lumière classique », 2008.

• Le sourire de Mentor, Paris, Champion, 2015.

                     Edizioni, traduzioni, curatele:

• Francesco di Sales, Introduzione alla vita devota, a cura di Benedetta Papasogli, Milano, Nuova BUR, 1986;

• Chateaubriand, Vita di Rancé, introduzione, traduzione e note di Benedetta Papasogli, Milano, S. Paolo, “Biblioteca di letteratura”, 1993;

• Jean-Joseph Surin, Cantiques spirituels de l’Amour divin, introduzione,  

commento, note e cura del testo a cura di Benedetta Papasogli, Firenze, Olschki, 1996;

• Fénelon, L’amore disarmato [testi scelti], introduzione, note, indici a cura di

Benedetta Papasogli, Milano1996;

• Il prisma dei moralisti. Per il tricentenario di La Bruyère, Atti del Convegno dell’Università della Tuscia e della Libera Università Maria ss. Assunta, a cura di Benedetta Papasogli e Barbara Piqué, Roma, Salerno Editrice, 1997;

• Pascal, Pensieri, ed. Sellier, introduzione e traduzione di Benedetta Papasogli, Roma, Città Nuova, 2003;

• Le Pensées di Pascal: dal disegno all’edizione, a cura di Benedetta Papasogli, Studi francesi n. 143, maggio-agosto 2004;

• La meditazione nella prima età moderna, numero monografico della Rivista di storia e letteratura religiosa, XLI, 3, 2005, a cura di Benedetta Papasogli;

• Né sacra né profana. La meditazione tra linguaggi filosofici e letterari, a cura di Benedetta Papasogli, Roma, Studium, 2006;

• I moralisti classici, diretto da Benedetta Papasogli, Bari, Laterza, 2008 (è autrice dell’introduzione e dei capitoli I, II, IV, V);

• Tre saggi su Racine, prefazione e cura di Benedetta Papasogli, “Minibook della Fondazione Malatesta”, Pisa, Pacini, 2011;

• Un verso di Racine, premessa e cura di Benedetta Papasogli, Roma, Ed. di Storia e Letteratura, “Quaderni di cultura francese”, 2013;

• Barocco e Giansenismo, Atti del Convegno in memoria di Giovanni Getto e Ettore Passerin d’Entrèves (LUMSA 21-22 marzo 2014), a cura di Benedetta Papasogli, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, L, n. 3, 2014;

• L’imaginaire des saintes, sous la direction de Benedetta Papasogli, Cahiers de littérature française, n° 14, 2015, éd. Classiques Garnier ;

• Curatela e Avant-propos (pp. 573-574) del numero 281 della rivista XVII^eSiècle, 4-2018, consacrato a Les études dix-septiémistes en Italie.

• La mistica francese, Introduzione, curatela e traduzione di testi, in La mistica cristiana, dir. da Francesco Zambon, Milano, Mondadori,  2021, vol. II,  pp. 585-1122.

Scelta di articoli (dal 2000):

• "Espace intérieur et vie spirituelle chez Fénelon", XVIIe Siècle, n°206, 52e année, n°1-2000, p.57-72 ;

• « La parole trouvée au fond de l’abîme : les Cantiques spirituels de Jean-Joseph Surin », Littératures classiques, 39, 2000, p.317-330 ;

• « La pratique de l’allusion dans la Vie de Rancé de Chateaubriand », in L’allusion dans la littérature, textes réunis par Michel Murat, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2000, p.131-145 ;

• « Le massime della sapienza nel Télémaque di Fénelon”, in  Aspetti di etica applicata. La scrittura aforistica, a cura di Nadia Minerva e Carla Pellandra, Bologna, CLUEB, 2000, p. 15-23;

• « Esperienze del tragico nel sogno premonitore », in Teatri barocchi. Tragedie, commedie, pastorali nella drammaturgia europea fra ‘500 e 600, a cura di Silvia Carandini, Roma, Bulzoni, 2000, p. 149-166;

• « Onuphre : l’intérieur et l’extérieur », in La Bruyère. Le métier du  moraliste,     Actes du colloque de la Sorbonne, Paris, Champion, 2001, p. 211-221 ;

• « Il sogno premonitore nella tragedia sacra”,  in Il tragico e il sacro dal Cinquecento a Racine, Atti del convegno di Torino-Vercelli,  Firenze, Olschki, 2001, p. 227-238;

• “La memoria come mondo: viaggi interiori nei Mémoires d’outre-tombe, in L’Instinct voyageur. Creazione dell’io e scrittura del mondo in Chateaubriand,” Bergamo, Unipress, 2001, p.205-223;

• “Solitude et silence de la mémoire chez l’abbé de Rancé”, in Chroniques de Port-Royal, n° 51, 2002, p. 245-265 ;

• « Le modèle anatomique chez Pierre Nicole », in Littérature et anatomie (XVIe-XVIIe siècle), Cahiers de l’Association Internationale des Etudes françaises, n° 55, mai 2003, p. 333-346 ;

• “Télémaque alla scuola della Sapienza: note sul tema dello specchio”, in Les Aventures de Télémaque. Trois siècles d’enseignement du français, Actes du colloque de Bologne, Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde, revue publiée par la SIHFLES, n°30, juin 2003, p. 24-32 ;

• « La figure de l’allusion dans Les Aventures de Télémaque », in Fénelon. Mystique et Politique, Actes du colloque international de Strasbourg, Publiés par F.-X.Cuche et J. Le Brun,  Paris, Champion, 2004, p. 321-331 ;

• « Anatomia e ‘scienza dei santi’ », in Ecriture et anatomie. Médecine, Art, Littérature, Atti del convegno di Monopoli, Fasano, Schena, 2004, p. 199-215;

• “Le Pensées tra frammento e progetto”, in Teoria e pratica del frammento. Atti del convegno di Venezia, a cura di L.Omacini, Paris, Champion, 2004;

• «La mémoire est-elle un prisme? », in L’optique des moralistes de Montaigne à Chamfort, Actes du Colloque international de Grenoble, éd. par B. Roukhomovsky, Paris, Champion, 2005, pp. 195-209 ;

• “Bossuet: l’espace intérieur”, in Bossuet. Le Verbe et l’Histoire (1704-2004), Actes du colloque international de Paris et Meaux, Paris, Champion, 2006, pp. 153-168 ;

• “Racine. Mémoire et langage”, in Cahiers de littérature française IV, Racine, dirigé par Gabriella Violato et Francesco Fiorentino (L’Harmattan), octobre 2006, pp. 43-60 ;

• « La mémoire et ses images : remarques sur Fénelon », in Poétique de la pensée. Etudes sur l’âge classique et le siècle philosophique, En hommage à Jean Dagen, Paris, Champion, 2006, pp. 645-657 ;

• « L’ange illettré et la science des saints », in La Religion des élites au XVIIe siècle, Actes du colloque de Bordeaux, éd. par D.Lopez, Ch. Mazouer et E. Suire, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 2006, pp. 211-221 ;

• « Pascal : l’io e la memoria », in Abraham : individualità e assoluto. Atti delle giornate Pascal 2004, a cura di M.V. Romeo, Catania, C.U.E.C.M., 2006, pp. 169-185 

• « L’espace intérieur entre littérature et peinture : le seuil et la vision », Emblemata sacra. Rhétorique et herméneutique du discours sacré dans la littératures en images / The rhetoric and hermeneutics of illustrated sacred discourse, textes édités par Ralph Dekoninck et Agnès Guiderdoni-Bruslé, Brepols Publishers n.v. (Belgium), 2007, p. 253-266 ;

• «Espace/Espaces: le fragment des trois ordres », Pascal a-t-il écrit les Pensées ?, Etudes réunies et présentées par Muriel Bourgeois, Littératures n° 55, 2007, p. 149-164 ;

• « L’abeille et la colombe : la méditation chez François de Sales », Dix-septième Siècle, n° 235, 2007, p.

• « Abscondita memoriae », in Augustin au XVIIe siècle, Firenze, Olschki, 2007, p. 235-247

• « Fénelon : le isole del desiderio », in Des îles en archipel… Flottements autour du thème insulare en hommage à Carminella Biondi, Bern, Peter Lang, 2008, p. 257-269 ;

• « La Venere di Fénelon », Rivista di letterature moderne e comparate, 3, LXI, 2008, p. 307-322 ;

• « L’espace intérieur et le regard descriptif », République des Lettres, Republique des Arts, Mélanges en l’honneur de Marc Fumaroli, Genève, Droz, 2008, p. 263-276 ;

• « Entre méditation et contemplation : la voix dans l’écriture spirituelle au XVIIe siècle », Travaux de Littérature, XXI, 2008, p. 147-158 ;

• « Erfahrung des Tragischen im Warnungstraum », Seelengespräche, Herausgegeben von Béatrice Jakobs und Volker Kapp, Berlin, Duncker & Humblot, 2008, p.151-164 ;

• “Meditare con Fénelon”, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, XLV, 2008 [2009], p. 373-383;

• “Pour et contre la lecture: paradoxes du Télémaque”,  Littératures classiques, n° 70, 2010, p. 315-330;

• “La ‘fin’ de la nouvelle classique”, in La partie et le tout. La composition du roman, de l’âge baroque au tournant des Lumières, Etudes réunies et présentées par Marc Escola, Jan Herman, Lucia Omacini, Paul Pelckmans et Jean-Paul Sermain, Louvain-Paris-Walpole, ed. Peters, 2011, p. 293-304;

• “Un Dieu chirurgien? L’imaginaire de l’ascèse chez Fénelon”, in Les Dialectiques de l’ascèse, Études réunies par Brigitte Pérez-Jean, Paris, Classiques Garnier, 2011, p. 325-341;

• “Création et créature chez Fénelon”, Création, renaissance, ordre du monde, Essais réunis par Carlo Ossola, Torino, Nino Aragno, 2012, p. 153-170.

• “Rileggendo Sainte-Beuve: è il Port-Royal ad aver fatto la grandezza dei Solitari?”, Studi francesi, n° 166, gennaio-aprile 2012, p. 79-83.

• “Les leçons de la mort dans Les Aventures de Télémaque”, Travaux de Littérature, t. XXV, 2012 (Les Ecrivains devant la mort, dir. Laurent Versini), p. 181-191.

• “Distance nelle Pensées di Pascal”,  I pensieri dell’istante. Scritti per Jacqueline Risset, Editori Internazionali Riuniti, 2012, p. 372-377.

• “Il Télémaque di Fénelon alla confluenza dei generi”,  in Da un genere all’altro. Trasposizioni e riscritture nella letteratura francese, a cura di Daniela Dalla Valle, Laura Rescia, Monica Pavesio, Roma, Aracne, 2012, p. 349-362.

• “La Bible et les chansonniers mystiques du XVIIe siècle”, Échos poétiques de la Bible. Textes réunis et présentés par J. Rieu, B. Bonhomme, H. Baby et A. Préta-de Beaufort, Paris, Champion, 2012, p. 105-114.

• “Pour et contre l’allégorie: ambivalences de Fénelon”, Revue d’Histoire Littéraire de la France, 2012, n° 4, p. 931-942.  

• “Dans l’Orient désert quel devint mon ennui!”, Un verso di Racine, a cura di Benedetta Papasogli, Roma, Ed. di Storia e Letteratura, 2013, p. 51-67. 

• “Uomini oscuri”, Un’idea di Francia. Scritti per Gianfranco Rubino, a cura di Anna Maria Scaiola, Roma, Vecchiarelli editore, 2013, p. 151-160.

• “L’homme nouveau et l’ordre du coeur”, QVID NOVI ? Vivre, penser et dire la nouveauté, Études réunies par L.Echalier, Ch. Guérin, S. Luciani, B. Pérez-Jean, Montpellier, PULM, 2013, p. 241-260.

• “Lo spazio interiore e il luogo della memoria”, Intersezioni. Rivista di storia delle idee, agosto 2013 (La camera oscura. Musica, filosofia, letteratura), p. 201-212.

• “Mentor souriant”, RIEF [Revue Italienne d’études françaises]  n° 4, 2014, p. 2-11.

• “Il puro amore tra Corneille e Racine”, Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, L, 3, 2014, pp. 585-598.

• «Pour et contre la mémoire », dans Par les siècles et par les genres. Mélanges en l’honneur de Giorgetto Giorgi, Paris, Classiques Garnier, 2014, p. 525-536.

• « Rome dans l’au-delà: personnages romains dans les Dialogues des morts de Fénelon », « Rome n’est plus dans Rome » ? Entre mythe et satire. La représentation de Rome en France au tournant des XVII^e et XVIII^e siècles, Actes publiés par Gérard Ferreyrolles et Letizia Norci Cagiano de Azevedo, Paris, Champion, 2015, p. 213-226.

• « La spiritualité de Fénelon », dans Fénelon et son double. Catalogue réalisé sous la dir. de F.-X. Cuche et J. Gueslin, Strasbourg, Bibliothèque Nationale et Universitaire, 2015, p. 20-23.

• « Marie de l’Incarnation : le glaive et le feu », Cahiers de littérature française, n° 14, 2015 [Classiques Garnier], pp. 59-78.

• « Le soleil, la mort et l’amour pur », XVII^e siècle, 2015/2, n° 267, pp. 217-228.

• « L’anti-Pascal de Fénelon », Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, LI, 2015/1, pp. 93-115. 

• «Il Libro XIV del Télémaque: oltre la visione», Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, LII, 2016/1, pp. 85-101.  (ISSN 0035-6573)

• “ ‘Mi amado las montañas’. Variazioni europee del linguaggio mistico”, in La fine del Rinascimento nelle letterature europee, a cura di Antonello Gargano, “I libri dell’Associazione Sigismondo Malatesta”, Pacini Editore, 2016, pp. 161-178  (ISBN 9788869951275)

• “Fénelon”, voce nel dizionario La Bible dans les littératures du monde, dir. par Sylvie Pariset, Paris, Cerf, 2016  (ISBN 978 2204 113885)

• « Fénelon et les ‘anthropologies’ de Dieu », Cahiers du GADGES n° 14 (Le clair-obscur du visible. Fénelon et l’image, sous la dir. de Olivier Leplatre), Genève, Droz, 2016, 19 pp. 61-79   (ISBN : 978-2-36442-074-8)

• Préface à François-Xavier Cuche, L’Absolu et le monde. Études sur les écrits du Petit Concile, Paris, Champion, 2017, pp. 17-26  (ISBN 9782745331533).

• «“La force d’être méchant”: Corneille et La Rochefoucauld», in Il Piacere del Male. Le rappresentazioni letterarie di un’antinomia morale (1500-2000), Pisa, Pacini Editore, “I libri dell’Associazione Sigismondo Malatesta”, 2017, pp. 417-434.

• « Alla ricerca del mentore. Variazioni feneloniane tra Francia e Italia », Archivio italiano per la storia della pietà, n. 30, 2018, pp. 193-219 (ISSN 1128-6768).

• “L’ange de Tobie, ou de la nécessité de l’épreuve”, ThéoRèmes. Enjeux des approches empiriques des religions, 12, 2018, ISSN : 1664-0136  

• « ‘Un Héritier qui trouve les titres de sa maison’ : à propos d’une parabole pascalienne », Rivista di Storia e Letteratura religiosa, 2, 2018.

• “La voie lactée de la mystique”, XVII^eSiècle, n° 281,  4-2018, pp. 675-687 ;

• « Fénelon et les nouvelles frontières du discernement spirituel », Actes du colloque de Strasbourg, Œuvres & Critiques, XLIII, 2, 2018, pp. 190-201.

• Mistica e soggettività : l’invenzione dello spazio interiore, in Cultura e modernità. Prospettive e bilanci a 500 anni dalla morte di Lutero, Roma, Studium, 2018, pp. 203-214.

• “Histoire d'Alibée, persan: Fénelon à l'epreuve du conte oriental”, in (a cura di) Christophe Martin, Letizia Norci Cagiano e Laurence Plazenet, La Fable orientale. Regards sur le Moyen Orient à l'age classique (1630-1780), Paris, Hermann, 2019, pp.115 – 130.

• « La parole qui écoute. Fénelon dans la tradition des mystiques ». Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, vol. LV, 3, 2019, pp. 61 – 72 (Parole intérieure et spiritualité, dir. par Stéphanie Smadja et Anna Isabella Squarzina).

• Dall'"Envers du visible" a "Rembrandt à Emmaus". « Rivista di Storia e Letteratura Religiosa”, vol. LV, 2, 2019, pp. 415 – 424.

• « Le cœur et ses représentations dans la littérature mystique du XVIIe siècle » , in (a cura di) Véronique Ferrier, Marie-Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette, Le discours mystique entre Moyen Age et première modernité. Tome II. Le sujet en transformation. Paris, Honoré Champion, 2019, pp. 190-205.

• L'isola e l'"etre jeté": un tema apologetico tra Pascal, Fénelon, Chateaubriand. “Rivista di Letterature Moderne e Comparate”, vol. LXXII, Suppl. al fasc. 1/2019, p.15 – 25.

• « Leopardi et la langue de Bossuet », Revue Bossuet. Littérature, culture, religion, 11, 2020, pp. 125 – 146.

• "La Princesse de Clèves": il nome taciuto, in (a cura di) Laura Restuccia, Antonino Velez, L'ape iblea dalla zagara all'edelweiss. Miscellanea per Giovanni Saverio Santangelo. Palermo, Palermo University Press, 2020, vol. 5,  pp. 409 – 421.

• Maria Maddalena tra metamorfosi e permanenza, in (a cura di) Carmen Gallo, La misura del disordine. Miraggi e disincanti nella poesia barocca europea. Pisa, Pacini, “Collana dell’Associazione Sigismondo Malatesta”, 2020, pp. 53 – 72.

• Il ritratto dell'uomo interiore, in (a cura di) Lina Bolzoni, Benedetta Craveri, Carlo Ossola, Benedetta Papasogli, Il ritratto letterario in età moderna, Roma, Bardi, “Convegni dell’Accademia dei Lincei”,  vol. 338, 2021, pp. 151 – 177

• Scale d'amore e cieli barocchi, in (a cura di) Marco Pellegrini, Rodolfo Saltarin, Tommaso da Olera. Insatiabilis ardor, Brescia, Morcelliana, 2021, pp. 133 – 147.